Comment le langage des droits de l’homme est-il devenu la langue politique des activistes défenseurs des droits des communautés amérindiennes (miskitues et mayangnas) du Nicaragua ? Agissant aujourd’hui à l’unisson avec les mouvements d’opposition au président Daniel Ortega, ces activistes n’en ont pas moins une histoire particulière qui plonge ses racines dans l’histoire de l’Église morave et de son travail d’autonomisation, comme dans toute une série d’actions menées conjointement avec de multiples organisations des droits de l’homme durant les années 1980-1990.