Au-delà de la division politique de l’espace, White distingue trois grands courants de pensée concernant le lieu?: la mythologie du lieu (genius loci), la religion du lieu (lieux saints) et la métaphysique du lieu (topologie de l’être), dont il analyse le contenu. Les trouvant peu adaptés à notre contexte actuel, il suit les traces d’une quête du lieu chez quelques poètes-chercheurs de la modernité tardive?: Segalen, Hölderlin, Rilke et Trakl, avant d’aborder le champ de ce qu’il a appelé la «?géopoétique?».